שם סיני לסבתא

    סוזן היא מחברת הספר 'סיפורים מסבא וסבתא שלי: יומן ירושה לנכדך'. היא כותבת עצמאית שמומחיותה של סבא וסבתא הופיעה בפרסומים רבים.תהליך העריכה שלנו סוזן אדקוקס עודכן 06 ביולי 2017

    ישנם מונחים סיניים רבים לסבא וסבתא, והם משתנים מאזור לאזור. במשפחות אסייתיות רבות משתמשים בשמות שונים לסבים וסבתות מצד אמהות ואבות, וזה נכון בתרבות הסינית המסורתית. זה יכול לבלבל, שכן בני דודים עשויים לקרוא לסבא וסבתא שלהם בשמות שונים, תלוי מאיזה צד של המשפחה הם מגיעים.



    במנדרינית השם הנפוץ ביותר לסבתא מצד אבא הוא נאי נאי , לפעמים כתיב nie nie. המונח הרשמי הוא ל- mu . לסבתות מצד האם, לאו לאו משמש בדרך כלל, עם wai zu mu להיות המונח הפורמלי יותר . המונח הטייוואני לסבתא הוא אבל .

    וריאציות אזוריות כוללות אִמָא לסבתות מצד אבא ו אחרי שני. (לִפְעָמִים וואי פו ) לסבתות מצד האם.





    מונחים אלה יופיעו באותיות גדולות אם ישמשו כשם של סבא וסבתא מסוימים.

    צריך עוד מידע? אתה יכול ללמוד על מילה סינית לסבא או ללמוד על שמות סבתות במדינות אחרות. תוכל גם לראות רשימה מקיפה של שמות סבתא ולמצוא תשובות לשאלות נפוצות בנושא שמות סבים.



    מעמדם של הסבים והסבים הסינים

    סבא וסבתא אסיאתיים מציגים מספר מאפיינים השונים במקצת מסבא וסבתא מערבית יותר, ומאפיינים אלה בהחלט אופייניים לסבים וסבים סינים. סביר יותר שהם יתגוררו עם ילדים בבית רב דורי. כאשר סבא וסבתא הופכים לקשישים וזקוקים לטיפול, צפויים ילדיהם הבוגרים להעניק טיפול פיזי וסיוע כספי במידת הצורך. חובה זו נחשבת כה חשובה עד כי בשנת 2013 תוקן חוק סין להגנה על קשישים כך שיכלול דרישה שילדים מבוגרים יבקרו את הוריהם לעתים קרובות. '

    טיפול סבא וסבתא

    מצידם, סבא וסבתא סינים מספקים ערך רב לדורות הצעירים. בסין, סבים וסבתות רבים מספקים טיפול בילדים, לעתים קרובות במשרה מלאה. על פי שנת 2013 מאמר במגזין אטלנטיק , 90% מהילדים בשנחאי ו -70% מהילדים בבייג'ין טופלו על ידי סבא וסבתא. סבים וסבים רבים היו מוכנים לעזוב את מקום עבודתם, לפרוש מוקדם או לעבור להתגורר על מנת להעניק טיפול לגנצ'ילד.

    טיפול בילדים של סבא וסבתא שכיח בכל פלחי החברה השונים, ממשפחות בעלות שתי קריירות בעלות עוצמה רבה ועד מהגרי עבודה עניים שמשאירים את ילדיהם בטיפול סבא וסבתא כשהם עוקבים אחר עבודות. סבים וסבים סינים מקבלים לעתים רחוקות תשלום עבור טיפול בילדים, אם כי נוהג זה נפוץ בחלק ממדינות אסיה אחרות, כגון קוריאה.



    המבנה המשפחתי הסיני הטיפוסי במשך כמה שנים הוא מה שיש המכנים 'ארבע-שתיים-אחת'-ארבעה סבים, שני הורים, ילד אחד. מבנה זה הקל על ההורים להשאיר את הטיפול בילדים אצל הסבים והסבתות - ישנם ארבעה סבים שדואגים לטפל בילד אחד. אחדים אמרו כי מבנה זה מוביל לכך שהנכדים יתקלקלו ​​ולעתים יתר על המידה. אכן, קיים חשש ניכר מכך שסבא וסבתא משמינים את נכדיהם.

    כשהמדיניות של שני ילדים תהיה רשמית בשנת 2016, הסיכויים האלה ישתנו מעט. כמובן שלא כל הסבים שורדים והם בריאים מספיק כדי לטפל בילדים, ולכמה סבים יש ילדים מרובים ובכך מספר נכדים לתבוע את תשומת ליבם.

    חיים רב-דוריים בקרב סינים-אמריקאים

    משפחות סיניות בארה'ב נוטות פחות לחלק בית מאשר למשפחות סיניות המתגוררות בסין, אך עדיין יש להן סיכוי גבוה יותר מאשר לכלל האוכלוסייה בארצות הברית למצב חיים רב דורי. בסך הכל, למשפחות אסייתיות יש סיכוי גבוה פי שניים מאשר האמריקאים הלבנים לגור בבית המכיל לפחות שני דורות מבוגרים.

    יש הבדל משמעותי נוסף בין משקי בית רב-דוריים אסיה-אמריקאים לבין משקי בית אחרים המורכבים ממספר דורות. בקרב לבנים, שחורים והיספנים, משקי בית רב -דוריים הם לרוב זמניים ולעתים קרובות מורכבים מבוגרים צעירים הנעים הלוך ושוב בין בית הוריהם לבין דיור משלהם, לרוב בשל קושי כלכלי. הסיכוי לאסיה-אמריקאים להתמזג בין משקי בית בשלב מאוחר יותר, כאשר בני הדור הצעיר מבוססים היטב בעבודתם.

    מלבד היותם מושפעים מהחינוך התרבותי, אסיה-אמריקאים נוטים לראות במשקי בית כאלה פרקטיים במיוחד. כשהסבא והסבתא מסוגלים, הם יכולים לסייע בטיפול בנכדיהם. כאשר הם לא יוכלו לעשות זאת, הם יהיו באותו בית, כך שילדיהם הבוגרים יוכלו לטפל בהם. חיסכון כלכלי הוא לעתים קרובות גורם בהחלטות כאלה. מהגרים אחרונים או קצת לאחרונה עשויים למצוא גם משקי בית רב -דוריים תומכים ונוחים יותר ממשקי בית המורכבים ממשפחות גרעיניות.

    סבא וסבתא סינים-אמריקאים כמטפלים

    אין נתונים סטטיסטיים סופיים לגבי מספר הסבים והסבים הסינים-אמריקאים המטפלים בנכדים, אבל אחד סקר של כמעט 3,000 גילה כי כשליש העניקו טיפול בילדים במשך 12 שעות בשבוע לפחות. סקר זה, שפורסם בכתב העת Journal of the American Geriatric Society, הגיע למספר מסקנות מעניינות. לדוגמה, הוא גילה ש -80% מהסבים והסבתות המטפלים אמרו כי הם לא מוצאים שמכביד על טיפול בילדים.

    החוקרים דיווחו גם על פחות דיכאון, חרדה, מתח ובדידות ממה שנמצא בקרב סבים וסבים סינים-אמריקאים שלא מספקים טיפול בילדים. המופשט מעלה כי שיעור שביעות הרצון הגבוה הזה יכול לנבוע בחלקו מ'ציפייה תרבותית חזקה לטיפול במשפחה '. במילים אחרות, מכיוון שהתרבות הסינית מדגישה את בני המשפחה הדואגים זה לזה, הסבים והסבתות שלוקחים חלק בטיפול כזה מרוצים יותר.

    אלה שדיווחו על חוסר שביעות רצון מניסיונם המטפל דיווחו על לחץ מצד ילדיהם הבוגרים ועל התחושה שאין להם ברירה אם להעניק טיפול בילדים.

    ערכי משפחה

    על פי סקר שערכה MetLife, המטרה של רוב הסבים והסבים הסינים היא לראות את נכדיהם משכילים ובריאות תקינה. חשוב להם גם שנכדיהם יהיו כנים. הם גם רוצים לראות את נכדיהם מחונכים אודות מוצאם ומורשתם, כולל מצוות חג ומסורות.